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  • 印光法师答：净土法门为什么是特别法门？

    　　净土法门为什么是特别法门？ 　　印光法师答：净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道也。...增长功德智慧，了无令人起贪瞋痴者。故龙树菩萨称为易行道。马鸣菩萨称为最胜方便。然此不但普度凡夫，实则普度一切凡圣。（文钞三编卷三复王（雨雪）夕居士书） 更多印光法师佛教问答 --------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html

  • 印光法师答：请问净土五经及净土法门大意？

    归此法界。若论大机所见，肇始实在华严。以善财遍参知识，末后于普贤座下，蒙其威神加被，所证者与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王，劝进善财，及与华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐...成佛道。所感之世界庄严，妙莫能名。十方诸佛咸赞叹。十方菩萨，与回小向大之二乘，具足惑业之凡夫，咸得往生，等蒙摄受。是为无量寿经。于摩竭提国王宫中，说净业三福，十六妙观。俾一切众生，悉知是心作佛，是心是...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html

  • 如本法师答：弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，随从下生三会之中，自然而得圣果，何须求生西方净土耶？

    净土与弥勒菩萨净土殊胜区别，可略分六点差异，若详细分析，则细说不尽： 　　一、阿弥陀佛（梵语Amita-buddha）是十法界最尊之果位；弥勒菩萨（梵语Maitreya）是等觉菩萨，是一生补处法身大士...经裹悉皆谈及；弥勒净土之行者，若往生兜率净土后，亦将下生人间亲近弥勒菩萨一趟，即再生一次死一次（证成果位，有次第，不完全四果罗汉，亦有初果、二果、三果等不齐），如此兜率净土因缘焉能与弥陀净土较量，悬殊...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17062511419.html

  • 圣严法师答：什么叫做易行道和难行道？

    位，那才是第一阿僧只劫的开始；至初地是第二阿僧只劫的起点；过七地是第三阿僧只劫的发端；十地满足，三大阿僧只劫修毕，成为等觉菩萨。何如：观音、势至、文殊、普贤、地藏等，再过百劫即登佛地，这便是难行道。在...行路，以步行走陆路，比较吃力艰难；乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进；易行的菩萨道，是指以信心为方便而致不退转位。 　　龙树所说易行道的修行方法，是称念善德等十方十佛、阿弥陀佛等...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html

  • 印光法师答：为什么说净土法门是特别法门？

    问： 为什么说净土法门是特别法门？ 印光法师答： 净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教...令人增长功德智慧，了无令人起贪瞋痴者。故龙树菩萨称为易行道。马鸣菩萨称为最胜方便。然此不但普度凡夫，实则普度一切凡圣。（文钞三编卷三复王（雨雪）夕居士书） 更多印光法师佛教问答 -------...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21044816119.html

  • 东方金粟如来化身：维摩诘居士

    如来后身，在释尊住世时，现居士身，说方等法(5)，弹偏斥小，叹大褒圆(6)。所以释尊诸弟子的思想和行动，皆受其纠正，勉其进趣大乘。 　　维摩诘是等觉菩萨，他的示现，实为大乘佛法，作狮子吼，使小乘行人...又阿为无，耨多罗为上，三为正，藐为等，菩提为觉，合之为无上正等正觉。得此觉即成佛，故发阿耨多罗三藐三菩提心，即是发成佛愿心。（来源：http://www.19floor.net/forum-43-...

    佚名

    |维摩诘|维摩诘经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00385119680.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    　　净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速。致稍通宗教...法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆令人增长功德智慧，了无令人起贪嗔痴者。故龙树菩萨称为易行道。马鸣菩萨称为最胜方便。然此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352144729.html

  • 菩提萨埵与大乘佛教

    "菩提萨埵"是梵文Bodhisattva的音译，略称"菩萨"。意译为"觉有情"、"道众生"、"道心众生"。过去还译为开士、始士、超士、无双、法臣、大圣、大士等。所以人们常称菩萨为"大士"。 ...十位、十行、十向、十地、等觉、妙觉共四十二个价位，需转身历劫多次，达到"等觉"位，便是等同于菩萨，"妙觉"则就是佛了。据说释迦牟尼还没有成佛时，便自称菩萨。 菩萨，按佛经的解释，归纳起来有如下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184350531.html

  • 净土是大海

    则律教禅密皆难究竟。因净土法门乃十方三世诸佛，上成佛道下化众生之成始成终的特别法门。由是《华严》大经王于三藏，证齐诸佛之等觉菩萨，尚复以十大愿王回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。 《法华》奥典妙冠群经，闻即...净土是大海 　　含　瑞 　　净土法门乃释迦、弥陀二世尊所建立，文殊、普贤二菩萨所指归，马鸣、龙树所弘扬。传至中土后，复经慧远、道绰、善导、天台、清凉、永明、莲池、蒲益、省庵、印光等诸大师的极力发挥...

    含　瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150717.html

  • 惠谦法师：我对“修改戒律”的一些看法

    hellip;… 　　佛证自然一切智住真寂灭难思议 　　唯佛如来自证知能现无边佛境界 　　…… 　　涅槃无比无能喻凡夫二乘莫能测 　　等觉菩萨不能知唯佛世尊...涅槃境界，唯有诸佛与诸佛了知 　　，二乘圣人乃至等觉菩萨尚不能知，更何况是我们具縳的生死凡夫呢？既然佛陀的智慧是如此的甚深不可思议，当然佛陀所制定的戒律亦是甚深不可思议，岂是我们以思议心所能体解的呢？...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114762576.html
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